中元 鬼月 瘋攝影 全臺主要民俗活動大解析

2012/08/20 15:16

基隆中元祭活動高潮的放水燈

基隆中元祭是每年鬼月臺灣最重要的民俗活動之一，至今已有將近一百六十年的歷史。清代中葉，來臺開墾的福建漳、泉兩地人因祖籍、地盤⋯⋯等因素時常發生衝突，在咸豐年間一次的大規模械鬥中，雙方彼此皆死傷慘重，在雙方大老調解後終於中止紛爭，並約定每年農曆七月，由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何韓藍、賴、許、聯姓會、李、黃、郭等十五姓氏宗親輪流主普，為這些俗稱「老大公」的死者聯合舉行普渡，而從七月一日的老大公廟開龕門（開鬼門）開始，為期一個月的基隆中元祭便就此展開，今年則輪到劉唐杜宗親會主普。

▲除了基隆地方的各社團外，近年來中元祭也積極邀請國外藝文團體參與，以展現國際化格局。

在整個基隆中元祭的各項祭典中，又以放水燈最受眾人矚目。基隆放水燈在每年農曆七月十四舉行，大約傍晚時刻，宗親會便會在市區舉行水燈頭與花車遶境遊行，晚間10點遊行結束，各家水燈頭則會齊聚到八斗子望海巷海邊，由法師祭天誦經，消防隊與救生隊同時會開始下水淨空港區，維持水中安全，岸邊則由主普家族代表焚燒金紙。12點一到，便由該年度主普的姓氏水燈頭開始下水，並同時點燃塞在水燈頭中的紙錢、經衣等，為在水府的孤魂野鬼照路，接引回人間接受普渡，若水燈頭漂得越遠火勢越盛，則代表該宗親的來年運勢越旺。

▲放水燈是整個基隆中元祭最高潮階段，也是整個活動的重心所在。

▲每年基隆中元祭都由十五姓氏宗親輪流主普，今年則輪到劉唐杜宗親會主普。

實戰建議

在為期一個月的基隆中元祭當中，各項民俗、藝文活動進行的時間白天夜晚皆有，以白天的活動來說，由於光線充足，在拍攝上並不會有太大困難，只要視拍攝題材或想要呈現的畫面選擇鏡頭，並在行動中注意自身安全即可；但若要拍攝放水燈等夜間祭典，由於整個活動都在極度昏暗的環境下進行，市區遊行時雖然有路燈，但反差大、光線不均勻，加上動態活動難以凝結，對一般玩家來說是極大考驗。建議利用廣角鏡配合高感光度進行拍攝，較能成功凝結畫面。而喜歡運用閃燈的玩家，則可考慮是否要保留背景光線，因此在閃燈功能上選擇慢速同步（SLOW）並配合高感光度拍攝即可。

交通資訊

因應中元祭活動的交通管制，建議讀者搭乘火車前往基隆再轉乘客運為佳。若自行開車者，中午左右就要進入基隆市區內。由於施放水燈的區域四周都會有交通管制，參加遊行後，可搭乘公車前往望海巷。放完水燈已經是凌晨時分，若是坐車的遊客，記得要算準轉運時間，或乾脆在基隆住一晚，隔天再回家。

自行開車：國道1號（北上或南下）至八堵交流道後轉駛台62線快速道路，接著在快速道路盡頭下匣道後左轉，延著台2線行駛約2.7km 即可抵達八斗子望海巷。

公共運輸：自基隆火車站前搭乘103號公車，於終點站望海站下車即可抵達八斗子望海巷。

頭城搶孤互助合作的民俗體育

源起於清道光年間的頭城搶孤是臺灣目前最大規模的搶孤活動，早年多為三年一科，現在則是年年舉辦。頭城作為漢民移入宜蘭平原的第一站，在開墾過程中因天災、人禍與疾疫而死傷者眾，因此每年農曆七月便藉由普渡來祭祀孤魂，並於農曆七月的最後一天午夜子時，在頭城鎮烏石漁港舉辦搶孤儀式，希望藉由人聲鼎沸的浩大聲勢來驅逐留戀陽間的孤魂野鬼，另一種說法則是以人代鬼，以搶奪祭品象徵鬼魂搶食供品，用來慰藉與奠祀無主孤魂。

▲搭建中的孤棚與已搭建完成的飯棚。孤棚的每根棚柱都塗滿厚厚的牛油，而飯棚則無。

搶孤活動現場會分別搭建孤棚與飯棚各一，先由較小的飯棚開始，由於高度較低，所以通常在開賽沒多久，就能順利攻下，可說是熱身賽。

用來正式比賽的孤棚可分為三部分：下方的棚柱以12根高約11公尺，寬約8公尺的粗大杉木所搭建，孤棚上塗滿厚實牛油；孤棚柱上方的平台名為「倒塌棚」，是整個搶孤活動中最驚心動魄的部份；倒塌棚上還會再豎立13 座20 多公尺高並綁滿祭品的竹編孤棧，孤棧頂端則飄揚彩色的順風旗並掛有純金金牌一面，選手必須順著油膩的孤棚往上爬，翻過最困難、危險的倒塌棚後再踏上隨風搖曳的孤棧，砍下順風旗才算贏得最後的勝利。

▲當選手使盡力氣要翻上倒塌棚的那一瞬間，底下的觀眾總是會屏息以待。