體悟當下 透視未來，探訪李光裕老師的城市桃花源

當汽車緩緩駛入汐止山上，屬於夏天的燥熱與煩悶稍微獲得紓解，而在李光裕老師敞開大門那一刻，伴隨而來的是我們無法抑止的驚呼聲與感動。你可能無法想像，一個藝術家的工作室不是一方凌亂的空間，而是整座山頭，他將創作與風景合而為一，將實體作品經由空間虛體，創造更多層次結構，內外穿透、前後相通，這也是老師廣為人知的「借景造境」功力。

 

得意忘象 得象忘言

在李光裕老師年輕時期，就已經專注於身體塑造，不論人類或動物、局部或全部，都能表現出栩栩如生的生命力，而到了80年代後期，他開始研究手與腳，但這時作品已不再固守寫實的形狀，而是以「形上學」為觀點，例如1986年的《手非手》與1990年的《幽蘭》，皆是描述形象之外，更深遠的意境，近乎魏晉文人所說：得意忘象，得象忘言。李光裕老師告訴我們：「在佛教的觀點，心，是藝術作品的作者，一切藝術世界皆由心造，但手，是創造文明、完成事物最重要的器官，而腳，則是生命之泉(湧泉穴位於腳底)，透過腳才可以行萬里路，去想要去的地方。」

▲位於工作室2樓的展示空間，古樸簡約的白色磚牆讓作品呈現更活靈活現。

 

藝術家 是國家的正面資產

李光裕老師在1978年遠赴西班牙馬德里，進入舉世聞名的聖費南多(SanFernando)藝術學院，跟隨以人體結構著稱的西班牙雕塑家托雷多(Toledo)教授研習，畢業後又進入馬德里大學美術學院，並於1983年獲得碩士學位，對於東西方國家、政府看待藝術的態度，李老師認為：「在歐美，政府把藝術家視為『資產』，給予很大的發揮空間，對於公共藝術作品的維護及保存也十分完善；而台灣政府則把公共藝術品當成『工程』，標案的時候規定多少尺寸就不能更動，如果藝術家在打造作品過程中想要調整，也會受到許多限制。」事實上，台灣民眾對於美與藝術的鑑賞力、接受度都愈來愈高，如何讓公共藝術更廣泛、完整地呈現，這也是致力於藝術多年的他，一直希望政府可以重視的。

▲作品《合》，便是座落於市民大道、延吉街口的公共藝術

 

在寧靜的世界中沒有力量

或許有人認為，李光裕老師研習佛法，想法一定比較「超凡出世」，但他本人笑著說：「我非常入世啊!因為人是不可能與世界脫節的，我們的想法、生活也都必須朝國際化邁進。」他也認為，不論是台灣或是全世界，整體的環境都在改變，從前農村時代那種緩慢寧靜的生活型態已離人們愈來愈遠，因此，人必須學會跟著環境跑、積極追求正面能量，他舉了一個有趣的例子：以前，藥是用來治病的，但現在很多藥品的發明是用來讓自己變美、變瘦，這表示時代在滾動，「跟上世界的腳步，才能了解人性，也才可以從中發現困境、苦難，也才能透過藝術得到和平及愉悅。」

▲除了人體，老師也喜歡雕塑動物，尤其是儀態萬千的貓咪。

▲李光裕老師最喜愛的作品《早春》。

 

我不喜歡別人約我看展覽

李老師這句話著實讓我們嚇了一跳，他解釋：「其實在欣賞藝術品時，內心最好是純淨而不要有期待的，通常會約我去看展的人，都希望我可以用自己的觀點來分析藝術作品，其實這樣不會有幫助，因為心的感動是自發的，而不是被規定的。」就連對自己的兒子也一樣，他訓練他們獨自看展，為得就是培養他們能夠「不受框架限制」。

▲以牽手銅雕象徵兩針一束的《二葉松》。荒野保護協會創辦人徐仁修曾以詩句形容：「不要送我玫瑰花，花謝瓣落兩分離，請你送我二葉松，生死相伴永不離。」

 

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關於李光裕

●出生及學歷
1954出生於高雄市
1975國立台灣藝專雕塑科畢業
1982西班牙聖費南度皇家藝術學院畢業
1983西班牙國立馬德里大學美術學院碩士
1983國立藝術學院美術系專任講師

●個展
1992李光裕雕塑首展，悠閒藝術中心
1999「境界抒情」李光裕雕塑個展，郭木生文教基金會
2009「空身幻影：李光裕雕塑個展」，國立台北藝術大學關渡美術館
2011「山隱」李光裕雕塑個展，台中月臨畫廊

●聯展
1998捷運公共藝術展，SOCA台北市現代藝術協進會
1998「心靈的撼動」，富邦基金會；台北富邦金融中心
1999「黑色之光」李光裕雕塑個展，台中敦煌藝術中心
1999新加坡1999國際雕塑展Volume&Form，AndresContemporaryArtPteLte
1999捷運台大醫院站月台公共藝術
2006【台北國際藝術博覽會】，台北印象畫廊
2007【台北國際藝術博覽會】，台北印象畫廊
2007「印象當代開幕展」，印象畫廊當代館

撰文：陳瑩真、攝影：陳金燾
特別感謝：采泥藝術(chinigallery.com)
本文同步刊載於 Stuff科技時尚誌 8月號/2013 第115期
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