《莊子.逍遙遊》:「今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野?」獨與心,游於無,逍遙遊的至高境界,無何有之鄉。吾人雖不能至,然心嚮往之,將「獨與天地精神往來」這樣的精神發揮到極致,我所認識的竹山聖 ( Kiyoshi Sey Takeyama ) 老師,便是如此的「建築詩人」,運用光影演出與材質交錯演繹每一件建築作品。

就從「無何有」說起吧。位在石川縣山代溫泉的「 べにや 無何有」,較為人熟知的是它隸屬於知名的莊園城堡飯店組織Relais&Chateaux,以其貼心的服務和美味的料理深得人心。然而,比較少人知道的,一直到1996年紅屋的第三代才邀請竹山聖老師與設計師原研哉,重新設計規劃出嶄新的無何有。而當中最重要的概念,就是竹山老師觀察建築位置,與其周邊的自然景觀,結合莊子「空」的哲學,讓走進這棟建築的任何人,都能夠體會極致空的美學。

無何有與建築詩人竹山聖

無何有與建築詩人竹山聖

無何有與建築詩人竹山聖

同事經常提醒我:「不要為了害怕留白,更不要為了恐懼而填滿。」仔細深想這是件多麼不容易的事情!努力做就會有產出,然而在耗費了時間精力,從而得到的在外人看來,所謂的留白也許只是等於白做工,或甚至是得到「這誰也做的了」的評語。為了不為人批評議論,於是我們很容易陷入填滿的窠臼裡。看似勇敢提出空與留白作品的,實實在在的能讓人感受到實質與概念的豐盈充沛。

無何有與建築詩人竹山聖

無何有與建築詩人竹山聖

竹山聖:「計畫表中間突然出現空白的時間,因為『空白』所以可以充滿『自由』;從容不迫地就像是第一眼看到覺得沒有什麼用的樹木一樣。」

走進無何有的那一刻起,就立刻能感受到竹山老師旺盛的創作力。看似簡單陳設的接待大廳與休憩區域,卻因為一扇扇大小形狀不同的玻璃窗,將戶外自然景觀納入室內。無何有讓旅館的空間變成了一個個的容器,盛裝起無與倫比的時光景色,和每個旅人來到此地的情緒與感動。

《莊子.人間世》:「虛室生白,吉祥止止。」竹山老師形容,光線滿溢在什麼都沒有的房子裡。就因為什麼都沒有,所以可以收容不受任何拘束的心。

《莊子.人間世》:「虛室生白,吉祥止止。」竹山老師形容,光線滿溢在什麼都沒有的房子裡。就因為什麼都沒有,所以可以收容不受任何拘束的心。
▲《莊子.人間世》:「虛室生白,吉祥止止。」竹山老師形容,光線滿溢在什麼都沒有的房子裡。就因為什麼都沒有,所以可以收容不受任何拘束的心。

竹山老師在 2006 年再度為無何有增建了「方林圓庭」 ( Horin Entei ) 。天方地圓,要在有限的空間裡面開創無限的想像,「方林」是一個用了二十五根細柱的「林」,配上黑色木質地板的矩形空間,加上寬廣的庭園露台,成為每日無何有提供免費瑜珈課程的寂靜場域。不遠處的廊緣轉角,則放置了原研哉的設計裝置,「圓庭」 ( Entei / Circulargarden ) ,由白色圓盤和黑色圓池所組成的裝置,滴落的水珠沿著白色的軌道墜入黑色的水池當中,持續不間斷的引起漣漪,替看似靜謐的氛圍,增添了動態的景觀與感受。

無何有與建築詩人竹山聖

"喻心如室,只有來到此地,透過建築師的作品,穿透心的設計,就能把雜意掏空,盡情的放任優游。"

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國內知名設計師,現為25togo Design Studio的創辦人。05年25歲在「25togo:我我觀點。我我輯」的個人部落格,以獨特見解及幽默筆吻,分享來自國內外充滿創意新奇的設計單品;07年成立25togo品牌,推出許多有趣的、實用的設計商品。著有《設計,無所不在》一書。

 

本文同步刊載於 Stuff科技時尚誌 9月號/2013 第116期
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